书画鉴赏有两个层面，鉴赏分开，先鉴后赏。被一些藏家关注的张大千大量临古仿古作品，杨丹霞也从研究角度进行了分析。
羊城晚报：你提到明代造假严重，代笔与造假的区别你怎么看？
杨丹霞：明末在苏州松江地区造假非常兴盛，像吴门四家、董其昌，假作都很多，很多匠人以此为生。所以，会有很多“多胞胎”，我们经常会在不同的博物馆发现同一件藏品。但代笔就比较复杂，文徵明、董其昌都有，文徵明是儿子、学生代笔，董其昌由朋友代笔。
代笔的概念是什么呢？一幅书法或画，可能是别人替他写的，但题款和印章必须是书画家自己的，经过本人认可或知情的。若题款和盖印都不是画家自己，那就是造假。造假是南北朝就开始了。北宋末、明末、清末民国初，以及上世纪90年代后，经历了四个高峰。
羊城晚报：清末民国初张大千临仿了很多石涛的作品，有很多逸事，也有作品曾放进张大千的展览中。有藏家留意到这类作品，你认为这也会成为收藏市场的一个关注点吗？
杨丹霞：那是因为张大千出名了，但我认为，假的永远是假的，对于艺术的传承和研究，容易被引入歧途。
代笔和假画对于艺术传承，唯一的有利的地方，就是让这些子侄弟子把画家的笔墨和风格反复确认，但恶果远远超过这个好处。对于传承艺术文化和研究的人，都是折磨，因为你研究一个代笔的或假的董其昌，就完全偏离了画家的历史真实。
所以书画收藏有一个问题，就是鉴赏分开。先要鉴别真伪，以鉴为基础，才能有赏析，在真的东西里才能做研究，看作者的早中晚期画风演变，他的艺术思想、师承、艺术风格演变和对后世的影响。
整理编辑：苏花
本文标签：书画 收藏 明末 造假 兴盛
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