张大千 仿石涛山水 西泠印社2017秋拍
什么是真画?什么是假画?这些问题本来不应该成为问题。但这些不成“问题”的问题,却经常困扰着画家、鉴赏家、收藏家与投资人,博物馆、画廊与艺术媒体也不时被卷入到真假画的讨论中,于是“什么是假画”的讨论既是老生常谈,也是一个经久不衰的话题。
《洛神赋图》《步辇图》《江帆楼阁图》等晋唐名画,早在明清时期已经被评为“神品”,也是当之无愧的国宝级文物。如果从真赝的角度来说,这些画都是“假”画,优秀的摹本,并不妨碍它们作为国宝的价值。《游春图》《簪花仕女图》等画的真赝,也存争议。《簪花仕女图》中仕女头上的牡丹花,有研究称是宋人添上去的,符合宋人簪花的习俗,那么今天所见的《簪花仕女图》即便出自周昉之手,也是一幅具有“不真”因素的真迹。
宋画的真赝鉴定,也常存争议。2017年秋,京都国立博物馆举办了“开馆120周年纪念特别展览会”,数幅具有明代风格的“宋画”极其引人注目,它们是日本的国宝,也同样引起了部分人的质疑。
一部分被定为宋画的“宋画”,可能是明代的作品。从艺术史发生来看,绝大多数不是有意造假,只是一种复古主义的创作取向,以此抵制元朝的某些新风格。但是后代人,却常把这种复古主义的创作与宋画联系起来,理所当然地把明画当宋画。极少数牟利的商人势必鼓吹,后代人亦陈陈相因,迷信权威者比比皆是。
余下全文整理编辑:苏花
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