书绅

如果说藏书票是西方的“版画珍珠”，那么中国的“版画珍珠”，无疑就是花笺了。花笺是一种特制的小幅纸张，供文人雅士写信或题诗之用，因为雕印精美，又有彩笺、锦笺之誉。

南京与花笺有着特别的缘分。一是见于史籍的花笺使用，正是肇始于南京。南朝文学家徐陵在《玉台新咏序》中，曾提到“五色花笺”。《南史·后主纪》载：陈后主君臣宴会，先命张丽华等八妃嫔“襞彩笺制五言诗”。一是被视为花笺巅峰之作的两部笺谱，《萝轩变古笺谱》和《十竹斋笺谱》都诞生于南京。而今天将我们的目光引向这东方艺术经典的，是南京十竹斋在鲁迅、郑振铎先生复刻《十竹斋笺谱》八十年之后，继承、弘扬、活化饾版、拱花水印木刻绝技，让《十竹斋笺谱》以明代原貌完整再现。

唐代以降，花笺便在诗人墨客间流行。宋人诗文中，多有向人索纸、谢人赠笺之作。但直到明代中叶，笺纸制作仍较朴素。明人李克恭在《十竹斋笺谱》首卷《序言》中，对花笺发展有一个简要的概括，说嘉靖、隆庆以前“笺制朴拙。至万历中年，稍尚鲜华，然未盛也，至中、晚而称盛矣。历天、崇而愈盛矣”。清人缪荃孙《云自在龛随笔》中引明末孙燕贻的话，也说万历二十九、三十年间，“多新安人贸易于白门，遂名笺简，加以藻绘。始而打蜡，继而揩花，再而五彩，此家欲穷工极妍，他户即争奇竞巧，互相角胜，则花卉鸟兽，又进而山水人物，甚至天文、象纬、服物、彩章，以及鼎彝珍玩，穷极荒唐幽怪，无不搜剔殆尽，以为新奇，月异而岁不同，无非炫耳目以求售”。正是这一场“花笺市场争夺战”，促成了天启、崇祯年间南京的花笺“愈盛”，其标志，就是《萝轩变古笺谱》和《十竹斋笺谱》的问世。