陕北神木的民间兽面瓦当拓片。
库淑兰自剪彩色小像《剪花娘子》。
陕西凤翔的泥塑兽面挂脸。双鱼作眉，太阳为目，人祖为鼻，全部饰以花草纹样。外观似兽或虎，细看上述各部位都具悠久的象征意义。
崔乐
2018年7月，《黄河十四走》由广西师范大学出版社再版。
1986年至1989年，中央美术学院民间美术系的发起者杨先让率领考察队，14次深入黄河流域，考察民间艺术，探访民间艺人和节庆活动，踏经青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、山东8省（区），将民间技艺，艺术风格、民俗风貌、文化内涵总结提炼成20万字，配以千张珍贵的图片资料，结集为《黄河十四走》。
黄永玉评价：“《黄河十四走》这一走，就好像当年梁思成、林徽因为了传统建筑的那一走，罗振玉甲骨文的那一走，叶恭绰龙门的那一走……理出文化行当一条新的脉络，社会价值和文化价值无可估量。”
激动派嚷出民间美术系
电话里的杨先让，声线低沉、语速迟缓。与这位目光温和的老人对面相谈后，笔者意外获知，在上个世纪80年代，旁人眼中的杨先让是个风风火火的性子，还被赠与了“先嚷”的称号。
“嚷”出中国艺术院校里首个民间美术系，是杨先让经常被人问及的经历之一。这次并未延续长久的高校制度创新，留下了杨先让深潜民间艺术的第一个水花。
余下全文整理编辑：苏花
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