“敦煌前的敦煌！”这是文化学者冯其庸对汉画像石的概括。
从社会生活场景到典章制度再到神仙、祥瑞、辟邪，雕刻在石阙、祠堂或墓葬的汉画像石内容丰富、题材广泛，几乎涵盖了汉代社会生活、观念信仰等诸多方面。近日，安徽萧县汉画像石拓片展在北京81美术馆开幕，百幅汉画像石拓片带领观众穿越千年，一览汉代社会众生相。
此次展出的汉画像石拓片中，萧县汉画像石陈列馆官方藏品50幅、萧县汉画学术馆民间藏品50幅，其中包括《宴饮图》《百戏图》《椎牛图》等数件国家一级文物。
“从目前的考古发现来看，汉画像石主要分布在苏鲁豫皖接壤地区、河南南阳、陕晋北部等地，其中安徽省萧县地处汉兴腹地，是汉画像石出土的重要区域。”中国汉画学会会长陈履生告诉记者，“萧县汉画像石起源于西汉中晚期，东汉初期逐渐走向成熟，之后由于社会动荡不安，战乱纷繁，人民无精力再建造汉画像石墓，最终于魏晋之后渐渐退出历史舞台。”
萧县，有着三千年建城史、两千年郡县史，大量的汉墓遗存于此发掘。近年来，萧县境内抢救挖掘大型汉墓群数处，发掘汉墓数百座，这些汉墓里出土了近千块汉画像石。
“相较于附近徐州地区出土的汉画像石来看，萧县汉画像石的风格较为粗犷奔放。”陈履生告诉记者，萧县汉画像石拥有自己的地域特色，“其题材内容主要涉及生产劳动、神话故事、珍禽瑞兽类等，雕刻技法包括阴线刻、弧面浅浮雕、高浮雕等，是研究两汉时期的文化、经济、习俗及绘画的重要实物资料。”
整理编辑：苏花
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