“啥是佩奇”是近段时间最火的网络热词，29日，扬州博物馆现代艺术馆开展的“金猪纳福——猪年艺术展”以80余件（套）古代文物、现代艺术品回答了这一个热点问题。猪形玉握、陶猪俑、剪纸猪、刺绣猪……古代工匠与现代艺术家以超凡的想象力、精湛的艺术功力创作出一件件以“猪”为主题的艺术品，为猪年春节献上了一道丰富的文化盛宴。
追溯历史
高邮龙虬庄曾出土六千年前陶猪罐
猪，是人们最熟悉的动物之一，它与我们的生活息息相关。“家”字中的“豕”就是猪的意思，可见在古人心中，家中有猪，方能称“家”。猪因体态浑圆、性情温驯，深受人们喜爱，其文化意义代表着诚实质朴、富贵吉祥。
1993年，在高邮龙虬庄遗址中出土了距今六千年的猪形陶罐，一组九件，大小不一，造型各异，有的翘嘴睁眼，有的抿嘴拱鼻，有的眯眼憨笑，生动逼真。陶罐的口设在猪的背部，既实用又美观。这几只猪形陶罐现由南京博物院收藏，在南京博物院的藏猪文物展中也有它们的身影。
此次，扬州博物馆展出的30余件（套）猪文物，年代由汉代跨至清代，包括陶塑、瓷器、玉器、书画等，向观众介绍了与猪有关的古代农耕文明、传统猪生肖文化与习俗。
展厅中央位置展柜内陈设着一件唐代的青瓷猪，呈坐姿，头为生肖猪的形象，而身子则为人形，双手在体前交握。扬州博物馆馆长束家平介绍，这件文物做工精细且保存完整，于2018年在西湖经九路唐代砖室墓中出土。“以往扬州的唐代墓葬中出土的多为三彩生肖俑，这件青瓷猪十分难得。”
“进入唐代以后，猪的形象更加世俗化，加之社会文化的日益丰富，也让猪的艺术形象中包含了更多故事性。”束家平说，最早出土的猪还保留了鬃毛、獠牙等形象，进入唐代后，这样的形象愈发减少，这说明我国对猪的驯化过程也在不断进步。
象征财富
“猪”元素多在陪葬器中出现
我国考古挖掘的新石器时代遗址中，多处出现猪的遗骸，《吕氏春秋通诠·审分览·任数》有云：“豕，猪，祭祀用的牺牲”，证明猪作为陪葬和祭祀品的历史已很悠久。本次展出的文物中，也大多是陪葬器。
东汉的绿釉猪圈，是本次展览中唯一的“有房一族”。一只小猪卧在猪圈内，猪圈上面是一座小屋子，屋檐、窗户一应俱全。束家平介绍，陶猪圈是汉代墓葬中较为常见的明器。东汉提倡孝道，盛行厚葬，人们尽量为死者安排在阴间生活所需的一切，大到房屋建筑，小到日常各种用具，只不过多用模型器代替，陶猪圈就是其中之一。
“从随葬的陶猪圈可看出当年的生活形态。”束家平说，陶猪圈是猪圈和厕所一体的建筑模型，厕所与猪圈合并处理，做到了对排泄物的有效处理，同时增加了猪饲料的多样性，是先秦及汉代养猪理念的极大进步。
另一件常见的陪葬器就是猪握，展厅内有滑石、玉器等多种材质的猪握。猪握本身是猪的形象，其使用的方式是握于往生者两手之中，猪在古人心目中是财富、富足生活的象征，因此逝者双手握有玉猪，寓意其来生有名、掌握财富。
憨态可掬
“小萌猪”走上非遗作品惹人喜爱
提起过年，就不得不提到剪纸、刺绣、年画等传统民俗技艺，猪因其憨态可掬的形象，加之富贵吉祥的寓意，被长期运用在各类年俗艺术品中。本次展览就有50余件（套）匠心独具的剪纸、刺绣、花灯猪，以及自然意趣的雨花石猪，让人看来妙趣横生。
展厅内，一排红色的剪纸作品令人眼前一亮。这些作品都出自扬州工艺大师熊崇荣之手。整场展览共展出熊崇荣创作的近百幅剪纸作品，形态各异的猪在他的妙手裁剪下栩栩如生。
扬州刺绣大师陆俊俭自2015年起，指导扬州特殊教育学校的学生们学习刺绣。今年，扬州特殊教育学校的老师和学生们也没有缺席这场生肖展，他们带来了精致的刺绣作品，犹如一幅幅水墨画，线条清秀流畅，构图精巧雅致，极具民俗意趣和地方特色。
此外，展厅内还有红红火火的金猪灯，以及惟妙惟肖的雨花石猪，随处可见的小猪玩偶更为新年增添了喜气。春节期间，参观者可以在扬州博物馆一楼亲自操作，刷印一幅传统的生肖猪雕版画，感受传承千年的雕版魅力。
整理编辑：苏花
本文标签：扬州 博物馆 艺术展 开展
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