图一：凡·高的《蒙马儒的废墟》，1888年，钢笔、铅笔素描
图二：凡·高的《高更的椅子》，1888年12月，布面油画
图三：凡·高的《插着鸢尾花的花瓶》，1890年，圣雷米，布面油画
约翰·伯格（John Berger），英国艺术评论家、小说家、画家和诗人。1926年出生于英国伦敦。1948年至1955年，他以教授绘画为业，并为伦敦著名杂志《新政治家》撰稿，迅速成为英国最有影响力的艺术批评家之一。
如今，已经很少有人能像约翰·伯格那样，可爱亲切又不乏激烈言辞地评论艺术。在约翰•伯格这里，德加、凡·高、莫兰迪，八大山人、弗里达这些伟大艺术家的作品，他是信手拈来，他以不同时代、不同地区的视觉艺术为主要素材进行写作，同时又不止步于对艺术的讨论，而是深入到有关社会、政治、经济等议题的腹地之中。
在一幅创作于1888年7月、以阿尔勒（Arles）附近的蒙马儒（Montmajour）修道院废墟四周风景为题的素描画前面，我想我知道如何解答那个显而易见的问题：
此人何以成为世界上最受欢迎的画家？
传奇、电影、标价、所谓的殉难、鲜艳的色彩，全都占有一席之地，增强其作品在全球各地的吸引力，然而它们却非其源头所在。
之所以受人喜爱，我在橄榄树素描画前对自己说，在于他借由作画过程发现并表明他何以热爱他观看的东西，而他在八年的画家生涯期间（没错，八年）观看的都是日常事物。
我们想不出还有哪位欧洲画家的作品对日常事物表现出如此赤裸裸的重视，却未抬高它们的地位，未经由事物所呈现或符合的某种典范而论及救赎。
夏尔丹、拉图尔、库尔贝、莫奈、斯塔尔、米罗、约翰斯——举几个例子——来说全靠绘画的思想意识而坚持不懈，而他，在放弃第一个传教士工作后不久，便舍弃一切的思想意识。
余下全文整理编辑：苏花
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