南宋四大家【 南宋 刘松年《学士夜宴图》 】卷，绢本设色，作品描绘"十八学士"们的雅集生活。唐初十八学士这一历史，传到两宋，已经成为了典故。这些雅集活动大多不可缺少琴、棋、书、画四样东西。此外，歌舞曲艺、古玩彝器、诗词歌赋酒美食也都成为宋人文人雅集时候所常见的内容。
宋刘松年学士夜宴图卷，是南宋画家刘松年所做人物画。该幅全长575.4厘米；隔水一 27.8x144厘米；隔水二 27.8x44厘米；隔水三 27.9x173.7厘米;拖尾 27.7x113.7厘米。
工山水、人物、界画，师承李唐，画风笔精墨妙，清丽严谨，设色典雅，界画工致。常画西湖，多写茂林修竹、山明水秀之西湖胜景。
张丑诗云：
“西湖风景松年写，秀色于今尚可餐；
不似浣花图醉叟，数峰眉黛落齐纨。”
所画人物神态生动，衣褶清劲，精妙入微。
在中国画的雅集图中，文人们可雅致得紧，在山水园林中饮酒赋诗、品评古玩，还有最能展现情思的琴棋书画。
这种雅集图里有个重要的主题，就是十八学士。十八学士是谁？一切还得从李世民讲起。7世纪的初唐，是中国历史上最令人扬眉吐气的一段时光，唐太宗李世民被四夷推为“天可汗”，大唐的文治武功，无不达其极。
大唐的兴盛固然有多种主观与客观上的原因，但有一点不可忽视，即在中国的历代王朝中，唐代的知识分子极为优待宽松。
唐朝更大力推行科举制度。士人不必再像汉代那样求推举，也不必再像南北朝那样由门户高低来决定一生的命运，士人的潜能得到了前所未有的发挥，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
当唐太宗站在金殿之上，看着新录取的进士鱼贯而入时，高兴地说：“天下英雄，入吾彀中矣。”其实李世民还是秦王的时候就于宫城西开文学馆，罗致四方文士，有杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、孔颖达、姚思廉、陆德明、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖为十八学士。
登基之后，李世民亲命阎立本图其状貌，命褚亮为之像赞，号《十八学士写真图》。藏之内府，以彰礼贤之意，诸学士并给珍膳，分为三番，每直宿于阁下。当时天下士夫，无不以入选为无上荣光。名之曰“十八学士登瀛洲”。有了这个典故，历朝历代都有名家画过十八学士的题材。
史载宋高宗“陶冶圣性，恬养道真，所乐者，文章、琴、棋、书、画而已。郭若虚于熙宁四年（1071）奉命接待辽国来使，辽使问：“南朝（北宋）诸君子颇有好画者否”，郭答：“南朝士大夫自公之暇，固有琴棋书画之乐”，由此可见这些元素在宋代文人士大夫生活中的重要性。
刘松年是南宋时期著名的一位大画家，而且他是这一时期宋孝宗、光宗、宁宗这三朝的宫廷的画师。刘松年仅仅只活了60多岁，但作为南宋三代皇帝的御用宫廷画师，敬佩的同时，却不得不令人感叹一番。
《学士夜宴图》贯穿着生活的主线，如经筵、行乐、校书、出游等场景，画面人物面庞略显凹凸，已明显可以看到所受西法之影响同时又保留有中国传统的绘画特色，如构图采用了焦点透视，一切景物皆有阴阳凹凸等等。在《学士夜宴图》长卷中，我们看到的仍是以中法为本，但吸收西法之所长。人物衣纹有着工整细腻、富丽艳美的特点，一方面，比之文人画，他们不强调一己之笔墨情趣与孤傲不群的风骨，直抒胸臆之个性及至画面上的诗文书画之统一。另一方面，与民间绘画相比较，则更注重法度、和谐与准确性，此种画风的形成，除了因为他们都不属于真正意义上的士大夫阶层，因而较少受到传统文化素养及传统绘画精神的制约外，在客观上，同时也与受到皇帝及皇家的艺术修养、欣赏趣味以及皇家富丽的环境熏陶密切相关。
整理编辑：吴珊
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