美学思维是一种哲学思维。美育，某种程度上也是一种哲学教育。只不过它更多的是教会学生在生命体验中感知美、发现美、探索美和创造美。所以，美育和美术教育的目的，不仅是要知其然，更要知其所以然。
前不久，习近平同志在给中央美术学院8位老教授的回信中，充分强调了美育工作的重要性，表达了对当今美育和美术教育的关切。这一回信不仅有深刻精神内涵和重要文化指引作用，也对当今美术教育提出要求。
美术是美感认知的重要实现途径和表达手段，美育主要靠美术教育来体现和完成。习近平同志指出“美术教育是美育的重要组成部分”。我以为这其中深隐着四个层面的含义：一是美术教育与美育之间有着重要关联；二是美术教育是美育的基本体现；三是美育是美术教育的精神旨归；四是当今美术教育缺乏美育精神。
要正确解读美术教育与美育的基本精神，首先需要对“美术”与“美育”之概念进行溯源。清末民初，“美术”一词自日本传入中国，并经梁启超、王国维等人先后使用得以迅速传播。该词传入之初，与今天的含义几乎完全不同。彼时所谓“美术”，是指“美的艺术”，是艺术的总称，是一种泛指。如要实指，则是包含绘画、雕塑、建筑、金石、碑刻等所有以实物形式呈现的艺术品或文物。“五四”新文化运动后，随着白话文兴起，“美术”的语义与所指逐渐变为基本与今天的“美术”一词含义相当，即主要是指造型艺术。但不论是引进之初的“美术”，还是今天的“美术”，都离不开对美的探求。
实际上，“美术”一词在进入中国之初就具有了“美学”和“美育”的基本内涵。在梁启超、王国维、蔡元培等人的文章中，出现了大量关于美术与美育精神的论述，也因此，他们成为了中国现代美术、美学与美育的重要倡导者与启蒙者。
余下全文整理编辑：苏花
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