大墨纵横——陈振濂榜书巨制特展·前言

发布于：2018-09-06 09:46 来源：于西泠印社

“大墨纵横”陈振濂榜书巨制特展展览现场

一

“榜书巨制”，是一个复合的概念。

“榜书”大字古已有之，从三国韦诞题榜一夜须发皆白的记载开始，唐宋元明清代不乏人。宋人黄庭坚有诗云：“大字无过瘗鹤铭”，知当时书家心中的大字，与案头小字尺牍相比，《瘗鹤铭》已是大字典范。而米芾善题大字，更是众所周知的事实。明清以降，像邓石如、伊秉绶、赵之谦、吴昌硕等，皆有许多题匾榜书杰作。近世则如沙孟海师题灵隐寺“大雄宝殿”，并以此驰名于世，即是一例。

“巨制”书法则古并无之。若硬说有，则如北朝《泰山金刚经》或可勉强算之。此外各朝摩崖书也皆可予以论列。但相比之下，一是这些摩崖文字当时墨书和放大镌刻的关系尚不明晰；二是当时“巨制”之所以会出现，是基于书法以外的因素如宗教；三是当时“巨制”在我们心目中的尺度也很难把握。比如相对于尺牍小札或长卷横轴，秦汉碑刻即可算是“巨制”。但与《泰山金刚经》相比，则碑刻又算不得“巨”了。而与秦汉碑刻相比，唐人的“题壁书”如张旭、怀素在寺院酒肆中笔走龙蛇，动辄高墙大壁，又应该算是更大的“巨制”了。另外，“巨制”是作为结果的“巨”，而书写时是否即是原寸的“巨”，又是一个尚难考证的内容。有些大字，明显是写小样再放大镌刻的。不比今天我们写“巨制”是在地上铺大纸写原寸大字。有的每写一笔，要走三四步。这样的方式，恐怕与碑刻、摩崖、“题壁书”之类的形成过程又相去甚远，而很难以一概论列之了。

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整理编辑：苏花

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