河北美术学院致力于书法教育改革，以艺术审美与书法创造力培养取代匠技式培养，大胆创设以行草书教学为中心配合各学科理论教育的崭新模式，为高等书法教育改革探索新的道路。当前高等书法教学模式的建构，尚处于不断探索、实验的阶段，相比较其他艺术门类而言，书法由于强烈的文化属性，其对教学理念和教学模式的探索也就充满了更多挑战：一方面，它需要传承中国的传统文化精髓；另一方面，它还需与时代相结合，实现书法的当代性。作为一所本科层次的高校，河北美术学院的教育模式对现有高等书法教育理念、模式的超越是令人瞩目的，现就河北美术学院书法本科专业创设以行草书教学为中心配合各学科理论教育的模式谈谈笔者的认识。
一
艺术的可贵之处就在于其能高度发扬精神主体的创造性，将形而下的语言图式转换为形而上的精神境界，以可视的形象实体激发起内心的震撼与感动。欲臻至斯境，除了熟谙艺术创作的法则，更多则是来源于对艺术的领悟和感受，毕竟当今艺术所追求的是不傍旁人、戛戛独造的艺术主体。河北美术学院以行草书为中心的教学模式，以培养学生艺术精神为主体，进而贯穿于社会需求，以辨证的视角看待两者的关系，实现艺术悟性的开启和社会需求的双方面需求的双赢。崔瑗《草书势》云，“官事荒芜，勦其墨翰；惟多佐隶，旧字是删。草书之法，盖又简略；应时谕指，用于卒迫”，草书本于实用，因战事频繁，不得不而对旧字进行删略用于急迫之时，然自斯以降，草书逐渐因其灵动奔放、不拘一格给了书法家极大的自主创造的空间，成为书法中最具有艺术性的字体。相较于草书，篆、隶、楷书的实用性更强，其艺术性就不得不相应地减少，而草书则逐渐成为对艺术审美的追求和享受。赵壹在《非草书》中论道：“夫杜、崔、张子，皆有超俗绝世之才，博学余暇，游手于斯。后世慕焉，专用为务。钻坚仰高，忘其疲劳。夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见鳃出血，犹不休辍。”赵壹生活的时代，草书已经在社会上广泛地流行，也逐渐从“临事从宜”的实用性过渡到纯审美的艺术性。赵壹的这篇文章主旨虽然是站在儒家教化的立场上来批判草书，但它非但没能遏制住草书发展的蓬勃之势，反而让千载以后的我们十足地领会到当时人们学习草书的那种如痴如醉的状态。像这样巨大的魅力，是其它字体很难做到的。草书的兴起实际上赋予了书法作为一门艺术的独立性。它冲破了书法长久以来被作为一种实用的书写手段的束缚，使书法家们得以将自己的艺术才情注入其中，从而把书法真正提高为一个审美的、无功利的艺术。唐人的草书可以说是草书中抒情性的典范。由此可见，在书法教学中，草书的临习与创作过程对学生艺术才情的调动是其他字体没有办法相比的。
另外，河北美术学院书法学院大力强调对行草书的教学模式也源于社会的需求，无论是从技巧丰富性还是视觉的冲击性而言，行草书更为满足大众的心理，行草书远比篆、隶、楷这类静态书体更为吸引众人的眼球。从历届展览来看，入展的行草书作品远胜其它书体，而社会上也普遍以行草书作为衡量其艺术水平高下的判断准则，这无疑也是推动河北美术学院推进行草书教学实验的缘由。河北美术学院书法学院一方面把握住了书法艺术中行草书作品的审美性，另一方面也看到了行草书在社会上的需求，故而在其教学理念上，开创了以行草书教学为中心配合各学科理论教育的崭新模式，无疑显示出对行草书的深刻认识。
余下全文整理编辑：苏花
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